Af Lone Nørgaard
Jeg har meget længe undret mig over, hvordan unge – ofte ret kønne mennesker M/K – plastrer deres kroppe til med tatoveringer.
Enhver lejlighed bliver grebet til at fortælle en anekdote om Joan Collins, der i et interview bliver spurgt, om hun har nogle tatoveringer? Hun kigger let overbærende på intervieweren og svarer tørt: ‘Man sætter da ikke ridser i en Cadillac’.
Ramt på sømmet, men fænomenet er langt mere problematisk end en ridse i overfladen.
Tavoverings-fans har forskellige indfaldsvinkler til, hvorfor de vælger at ødelægge deres kroppe: Flot, smart, identifikations-markør, stammesymbol (for sportsfolk og grupper), navnene på ens kæreste / mand / hustru / børn / steder, der har betydet meget i ens liv osv. osv.
Flere forklaringer på motiver er at finde i nedenstående tekst.
Så hermed en AI-oversættelse af 412. TATTOOS ARE FILTHY WITH TOXINS, A HEALTH RISK, AND A MARKER FOR PSYCHOLOGICAL DISTURBANCE AND SOCIAL DECAY, der dokumenterer, at tatoveringer er dybt skadelige. Og centralt: Endnu et redskab i den globalistiske værktøjskasse, hvis hovedformål er at svække verdens befolkninger, så vi bliver lettere at manipulere og kontrollere. Forfatteren hedder Robert Yoho.
For de travle kan konklusionen læses her:
SYNTESE
Tatovering gik fra at være en marginal praksis til at blive et mainstream-ritual på cirka tredive år, drevet af medienormalisering, kendisstøtte og en social mediekultur, der belønner synlig selvudfoldelse.
Sundhedsdataene indhenter dem, og det, de viser, er ikke betryggende. Blækket bliver ikke, hvor det er sat. Den migrerer til lymfeknuderne, hvor den driver kronisk inflammation og, i de hidtil undersøgte populationer, en målbar stigning i risikoen for lymfom og hudkræft.
Den kemiske sammensætning af blækket ville ikke bestå grundlæggende sikkerhedsvurdering, hvis det var et farmaceutisk produkt. Kviksølv var det oprindelige toksin i rødt blæk; Azo-forbindelser, der nedbrydes til kræftfremkaldende stoffer i sollys, erstattede det. Forbedringen er marginal.
Fjernelsesindustrien forværrer problemet i stedet for at løse det. Laserbehandling knuser pigmentpartikler og spreder dem bredere gennem kroppens kredsløb, samtidig med at den genererer giftige aromatiske aminer og nye kemiske fragmenter, som ingen tilsynsmyndighed har vurderet for sikkerhed. Udgangen er dyrere og mere giftig end indgangen.
Det psykiatriske signal fra ekstrem tatovering er lige så vigtigt og endnu mere ignoreret. At dække ansigt, hals og hænder med permanent blæk er ikke en modebeslutning. Forskningen er konsekvent: jo større kropsoverflade der dækkes, desto mere alvorlige er de psykopatologiske træk. En krop dækket af blæk er en krop under kronisk inflammatorisk stress og ofte et sind under kronisk psykisk stress.
Der er et sværere spørgsmål her. For tredive år siden ville en læge, der undersøgte en stærkt tatoveret patient, straks have overvejet den psykiatriske og socioøkonomiske kontekst.
I dag er det kliniske instinkt blevet socialiseret ud af eksistens. Læger er trænet i ikke at “dømme” tatoveringer, ikke i at sende det diagnostiske signal. Det er præcis det modsatte af god medicin.
Blækket sidder i lymfeknuderne. Den kroniske inflammation er ægte. De psykologiske associationer er dokumenteret. En læge, der ser på en tatoveret patient og tænker “selvudtryk” i stedet for “diagnostisk mulighed”, svigter patienten.
Dette er et kulturelt fænomen, hvis konsekvenser passer perfekt med den globalistiske dagsorden: En befolkning, der er kronisk betændt, psykologisk destabiliseret, økonomisk forpligtet på et uigenkaldeligt valg og mindre i stand til at modstå det, der bliver gjort mod dem. Uanset om det er med vilje eller opportunisme, er resultatet det samme.
[Min tilføjelse: The Mark of the Beast]
***
TATOVERINGER ER FORURENING MED GIFTSTOFFER, EN SUNDHEDSRISIKO OG ET TEGN PÅ PSYKISK FORSTYRRELSE OG SOCIAL FORFALD
De vansirer nu 32 % af amerikanske voksne, op fra et udgangspunkt på 3–5 % i 1960’erne–70’erne; Blandt millennials når raten 46%.
Resumé
- Tatoveringsblæk migrerer ud af huden. Op til 32 % af det injicerede pigment når lymfeknuderne inden for 6 uger, udløser kronisk inflammation og—i to uafhængige europæiske studier—en 21–62 % højere risiko for lymfom.
- Blækket er en kemisk suppe: kulstof, azofarvestoffer, titandioxid og tungmetaller, herunder arsen, bly, cadmium, kobolt, krom og nikkel. Kviksølv forekommer stadig i nogle røde blæk globalt, selvom det i vid udstrækning er blevet erstattet af azoforbindelser, der nedbrydes under ultraviolet (UV) lys til kræftfremkaldende aromatiske aminer.
- Kirurger finder rutinemæssigt hævede, blåfarvede lymfekirtler hos tatoverede patienter; Kirtlerne er ikke ligeglade med pigmentet – de er betændte, forstørrede og potentielt præ-maligne.
- Kraftige eller helkropstatoveringer hænger sammen med borderline personlighedsforstyrrelse (BPD), antisocial personlighedsforstyrrelse, stofmisbrug og øget risikoadfærd. Jo mere kropsoverflade der dækkes, desto mere alvorlige er psykopatologiske træk ifølge forskningsdokumenterne.
- Laserfjernelse af tatoveringer er dyrt, smertefuldt, kræver typisk 7–15 sessioner og er ikke pålideligt fuldendt; Den knuser blækpartikler i blodbanen og lymfesystemet, hvor de spreder sig videre i kroppen og nedbrydes til giftige fragmenter.
- Ingen troværdige beviser viser en bevidst globalistisk kampagne for at fremme tatoveringer, selvom mediernes normalisering af vansirende kropskunst passer ind i det bredere mønster af kulturel forringelse, jeg har dokumenteret andre steder.
Blækket og tiderne: en kort historie
Tatovering er ikke en moderne opfindelse opfundet af pladebutiksansatte. De ældste bekræftede mennesketatoveringer tilhører Ötzi Ismanden, en mand fra kobberalderen, hvis frosne lig blev trukket op af Alperne i 1991. Han døde omkring 3300 f.Kr. Hans 61 tatoveringer var simple kulstofprikmønstre placeret over ledte led; forskere mener, at de var terapeutiske snarere end dekorative.
Tatoverede egyptiske mumier stammer fra mindst 2000 f.Kr. Maorierne i New Zealand udviklede ta moko, ansigtstatoveringen, der kodede slægtsforskning og social rang.
Polynesiske samfund – ordet “tattoo” stammer fra det tahitianske “tatau” – brugte kropsmarkeringer for åndelig beskyttelse og identitet. Den japanske tradition med irezumi, med sine udsmykkede billedmotiver, der dækkede torso, arme og lår, blomstrede blandt både håndværkere og organiseret kriminalitet i århundreder.
I Vesten bragte søfolk og soldater tatoveringer med hjem fra Stillehavet i slutningen af 1700- og 1800-tallet. Praksissen spredte sig langsomt gennem maritim kultur, militærtjeneste og fængselsbefolkninger.
I USA fra borgerkrigen og frem til cirka 1960 bar tatoveringer et klart demografisk signal: militærtjeneste, handelsskibsfart eller marginal social status. Undersøgelser fra den tid anslår forekomsten blandt den generelle amerikanske voksne befolkning til et sted mellem 2 % og 6 %.
Så kom 1960’ernes modkultur, efterfulgt af biker-subkulturen i 1970’erne, punkbevægelsen i slutningen af 1970’erne og 1980’erne samt mainstream-crossoveren i 1990’erne.
At berømtheder tog tatoveringer til sig fremskyndede processen. I 2003 rapporterede cirka 16% af amerikanske voksne mindst én tatovering.
I 2023 satte Pew Research Center det tal til 32 % – omkring 82 millioner mennesker. Millennials, født mellem 1981 og 1996, nåede 46% af tatoverede i 2022. I Italien og Sverige overstiger andelen nu 47%.
(…)
[Resten ar artiklen kan læses her]