Arkivfoto © Snaphanen.dk
Danmarks Statistik kategoriserer anden generation af indvandrere som danske, og skjuler dermed omfanget af den demografiske ændring og de medfølgende integrationsproblemer, siger Christian Marcussen, medlem af Danmarks Nationale Integrationsråd.
– »Barnet placeres i kategorien ›dansk oprindelse‹, selv om det for eksempel har fire pakistanske bedsteforældre – eller en mor af tyrkisk afstamning og en far, der for nylig er indvandret fra Syrien,« skriver Marcussen i Berlingske.
Udenlandske kulturudtryk bliver renset
Hvis de begår kriminalitet, bliver sendt på koranskole, eller skal have eget bederum på arbejdspladsen, glider de ind i statistikken som personer med ›dansk oprindelse‹.
Denne statistik vil gradvist ændre omverdenens forståelse af, hvad danskere og dansk kultur er. Kulturelle udtryk, som historisk set er fremmede for Danmark, vil med tiden blive »danske« og »normaliserede«, og der vil efterhånden være mange »danske« børn på koranskoler.
Vi kan allerede se tendenserne i Sverige; vi har fået ›svenske‹ klaner, bander, mordere – og ›no go‹-zoner fyldt med ›svenskere‹.
Misvisende
Marcussen mener, at kategoriseringen bør ændres:
– Det vil i stigende grad give et misvisende billede af den faktiske udvikling. Dels i forhold til befolkningsprognoser, men også i forhold til alle integrations statistikker, der ligger til grund for de beslutninger, der træffes.
»Dansk oprindelse« i MENA
Antallet af børn af ikke-vestlige indvandrere, som i dag falder ind under kategorien ›dansk oprindelse‹, er steget fra omkring 14.000 til 34.000 på ti år. Af disse har en stor del muslimsk baggrund. I 2018 , at der i 2060 vil være lidt over 200.000. .
Marcussen påpeger, at befolkningsprognoser i de seneste årtier har ›dramatisk undervurderet‹ det faktiske antal indvandrere og deres efterkommere.
Afviger fra majoritetsbefolkningen
Det ville være nemt at kategorisere dem som børn af dansk oprindelse, hvis de statistisk set lignede majoritetsbefolkningen. Meget tyder på, at det ikke er tilfældet,« skriver Marcussen:
– Tallene viser, at de klarer sig dårligere end deres jævnaldrende af dansk oprindelse, og at der ikke sker nogen forbedring fra anden til tredje generation.
Dertil kommer, at vi kan forvente, at deres børn – som alle børn – i vid udstrækning vil overtage deres forældres religion og mange af deres kulturelle normer og værdier.
Vi ved, at holdningen til ikke-vestlige indvandrere, og efterkommere, på en række områder adskiller sig markant fra majoritetsbefolkningens. Det gælder homoseksualitet, religionskritik, bøn i arbejdstiden, sex før ægteskabet, kønsopdelt svømning og meget mere.
Der er ingen grund til at tro, at disse børn, på magisk vis, vil afvise deres forældres synspunkter til fordel for holdninger, der er på linje med majoritetsbefolkningens. Det er ikke sådan, verden fungerer.
Integration vs. assimilation
Statistikker kan også være med til at skjule kløften mellem integration og assimilation. I manges bevidsthed stopper kriteriet for at blive betragtet som integreret med, at en indvandrer er integreret, når han har fundet et job. Men det betyder ikke, at han eller hun overtager vores værdier, og ellers glider naturligt ind i samfundet og assimileres.
Velintegrerede muslimer er veluddannede, og får i mange tilfælde job på højt niveau, også på beslutningstagerniveau. Men det betyder ikke nødvendigvis, at de assimilerer sig og træffer beslutninger baseret på vores værdier.
Eyvind Vesselbo: Danmarks fremtid: Hver anden er muslim
Se også: Svensker kaldte danskerne racister – nu siger hun undskyld