AF Kirsten Damgaard, kulturpsykolog cand. pæd. psych.
Lærerne på københavnske folkeskoler er en udsat gruppe. 1474 af dem modtog vold fra elever på deres arbejde sidste år. Der er mest vold på skoler med mange indvandrerelever. ”Voldelige børn har ofte voldelige forældre” og ” Vi ved at volden vender den tunge ende nedad. Der er en socioøkonomisk faktor. I familier med eksempelvis meget alkoholindtag eller familier, hvor forældrene kommer fra ikke vestlige kulturer, hvor revselsesretten ikke er afskaffet, der er mere vold. Det skal vi kigge på ” siger tidligere undervisningsminister Pernille Rosenkrantz Theil ( Berlingske 20.03.25).
Evner og motivation
Desværre for politikere, kommunale mellemledere og andre beslutningstagere er det endnu ikke politisk korrekt at beskæftige sig med hvad indvandrere selv måtte have af potentialer for integration. Man nøjedes med at kigge på forældres socioøkonomiske placering, da en minister ville rykke rundt på gymnasieeleverne for at få ”en bedre balance”. Forskerne Eskil Heinesen og Leif Husted foreslog ellers i 2004 parametre som ”evner” og ”motivation” i integrationsforskningen som (AKF nyt 1. 2004). Den medbragte socialkarakter får de fleste indvandrede iranere, stort set alle indere, og de fleste thaier og kinesere til at tilpasse sig uproblematisk til et moderne demokratisk samfund.
Det er efterhånden bredt erkendt at gæstearbejdergruppen, og mange af de arabiske palæstinensiske flygtninge med deres svage ressourcer, så bedre muligheder ved at flytte til en af de skandinaviske velfærdstater, fremfor at blive i hjemlandene eller risikere en afvisning fra lande som New Zealand, Australien og USA, der prøver at sortere taberne blandt emigranterne fra.
Fælles værdier?
”Vi skal gå i skole sammen” siger Pernille Rosenkrantz Theil, der stræber efter at blive overborgmester i København. Når den tid kommer vil hun ændre på skoledistrikterne, igen for at opnå det udefinerede ”bedre balance”.
Filosof Agnete Selsing er godt træt af de sidst 30 års udlændingesnak (Berlingske 20.03.25) og kræver assimilation. Jeg ser også at 1001 integrationsprojekter blot har ført til bander, flere sorte tørklæder (sort er oprørets farve), vold mod etniske danskere og ikke mindst mere krævende og indflydelsesesrige parallelsamfund. Vi kan ikke dialoge os ud af værdisammenstødet. Politikeren Hamid el-Mousti mente, at med indførelse af forbuddet mod at forældre slog deres børn, ville man gøre alle indvandrerforældre kriminelle.
Den personlige integration
Den personlige integration handler om hvordan den enkelte står og handler i forhold til:
*socialt ansvar overfor andre mennesker, loyalitetsmønstre,
solidaritetsgrænser, historiebegreb, politisk kultur,
* statustildeling, autoritetsbegreber, samarbejdsformer,
konfliktløsningsstrategier, arbejdsbegreb,
*ambitioner, motivation, personlig indsats, forventninger,
videnstilegnelse, begavelse, refleksivitet,
*opfattelse af personlig udvikling, kønsroller og forældreansvar.
Kendskab giver ikke venskab
Hvorfor bor der overhovedet mennesker i vores land, som det er nødvendigt at bygge bro til? spørger folk mig. Jeg plejede at svare : fordi vi er flinke og vil hjælpe. Nu siger jeg : Fordi vi er naive i forhold til muslimers generelle evne og motivation for integration med ikke-muslimske værdier. Der er 20-26 muslimske/arabiske /pakistanske friskoler plus 1-2 gymnasier på vej. Skal danskerne integreres på dem?