Debatten 19.3.2026: Clement kiksede
Debatten vedrørte muslimerne og deres betydning i Danmark anskuet i lyset af det snarlige valg, hvor nogle partier med DF i spidsen mener, at udlændingepolitikken skal strammes op.
Det deprimerende ved debatten var, at uenigheden parterne imellem aldrig blev klart defineret. Og ansvaret for det falder tilbage på Clement, for han lod det bare køre.
Problemet var, at hverken han eller nogen af de andre havde lysten og modet til at sige det, som det er, at de ikke ønskede indvandring af muslimer fra arabiske lande.
Hvis man bekender sig på religionsfrihed kræver det overvindelse i det offentlige at udstille, hvad islam står for. Og bedre bliver det selvfølgelig ikke af, at man så samtidig må tåle at blive udskammet som et dårligt menneske.
Men det er en skam, at debatten aldrig rigtig kom på sporet, for hvis der er noget vi trænger til, så er det at få afklaret vores forhold til den islamiske indvandring, som vi nu har måttet døje med i snart 60 år.
Er danskere mod islam?
Næh, det tror jeg ikke! Grundlæggende forholder det sig jo sådan, at de allerfleste danskere – inklusiv Mikkel Bjørn – intet har mod muslimer og muslimers indvandring.
Hvis de vel at mærke ikke er bogstavtro muslimer fra Mellemøsten, der kommer her med en forventning om, at vi skal give dem underhold, medens de med vores penge og hjælp bereder vejen for den islamiske magtovertagelse.
Vi vil i stedet gerne have sekulære muslimer for hvem islam udelukkende er et personligt trosanliggende, der altså ikke skal danne norm for national lovgivning og retspraksis. I øvrigt helt på linje med sekulære kristne og jøder, der ikke kunne drømme om at stille krav om, at Biblens krav om stening af bøsser og utro kvinder skal afspejle sig i den nationale lovgivning.
Men her er vi så ved problemets kærne, for erklærede sekulære muslimer kan man mig bekendt ikke finde nogen steder. Og skulle der alligevel have sneget sig nogen ind, så udgør de en forsvindende og tavs minoritet. I al fald kan man med sikkerhed sige, at de har ingen stemme i den offentlige debat.
Muslimer og profeten Muhammed
Forklaringen på, at vi ikke kender til sekulære muslimer, er den simple, at de er uforenelige med islams massivt knæsatte opfattelse, at det er profeten Muhammed, der som muslimers store identifikationsskikkelse med sin sædvane afgør, hvad der er sand islam.
Muhammeds normdannende sædvane kommer til udtryk i de såkaldte Hadiths, der er skrifter, der skildrer profetens gøren og laden i en uendelig række af specifikke situationer. Skrifterne er lige så normdannende for muslimer som Koranen.
Så sagen er altså den, at man iflg islam ikke kan være en sand muslim, hvis man ikke efterlever Muhammeds eksempel. En sekulær muslim er en umulighed alene af den grund, at han med sin sekularisme undsiger de religiøse normer, som profeten med sin sædvane har anvist som sand islam.
Hvor dybt respekten for profeten stikker blev klart for mig, da jeg engang i en samtale i Det Islamiske Trossamfund på Dortheavej prøvede at distancere mig lidt fra profetens mildt sagt vanvittige kvindesyn. Her standsede al samtale, og det blev i et umisforståeligt sprog gjort mig klart, at kritik af profeten var et no go. Der er mange måder at blive uvenner med muslimer på, men den med kritik af profeten, den er helt sikker.
Det burde Clement eller nogle af de øvrige deltagere have bragt ind i Debatten. Hvis muslimer insisterer på fastholdelse ved og idealisering af Muhammedskikkelsen som forudsætning for deres deltagelse i det sekulære samfund og dets spilleregler, så er der ikke noget at tale om, for idealiseringen af Muhammed er en negation af det selv samme sekulære samfunds spilleregler.
Det burde den snakkesalige Clement have sørget for blev ekspliciteret. Og havde han eller en anden gjort det, så var vi med sikkerhed blevet vidne til, hvordan muslimer konfronteret med kritik af islam helt rituelt og per automatik spiller offerkortet og påberåber sig deres status som en forfulgt minoritet.
Men ikke et ord til forklaring på, hvorfor der i Danmark eller andre steder ikke findes grupper af sekulære muslimer, der er parate til at lade sig integrere på det sekulære samfunds betingelser.
Selv Muhammed synes iflg tegningen ovenfor at have mistet tålmodigheden med, at de islamiske fundamentalister tager ham og hans sædvane til gidsler for deres antisekulære dagsorden.
Svend Lindhardt
Se udsendelsen her:
https://www.dr.dk/drtv/se/debatten_-faerre-udlaendinge-i-danmark_584185
https://www.facebook.com/Debatten/videos/se-hele-udsendelsen-p%C3%A5-drtv/1586556125787670/