Af Vanessa Beeley & Myriam Charabaty
[Lone Nørgaard: Jeg har efterhånden et godt stykke tid forsøgt at argumentere for, at islam ikke er hovedfjenden i den vestlige civilisations sammenbrud. Bl.a. i denne artikel skrevet sammen med Snaphanens bestyrer Steen Raaschou.
Uden større succes.
Islamkritikerne KAN bare ikke opgive deres position og fjendebilleder. Eller for den sags skyld sympati for den israelske apartheid-stat.
Men hovedfjenden er og bliver den globalistiske mafia.
I følgende lettere redigerede PC-oversatte artikel giver forfatteren Myriam Charabat et andet perspektiv på islams relation til kristendommen.
Linket til den engelske original kommer her.
Jeg har valgt kun at bringe de indledende afsnit. Det er tidskrævende at gå en AI-oversættelse systematisk igennem – man kan aldrig regne med, at indholdet er korrekt – og eftersom potentielle læsere selv kan sætte oversættelsesfunktionen til, hvis de foretrækker dansk, vælger jeg den lettere løsning]
***
Vanessa Beelys intro
Al ‘terror’ kommer ‘rodfæstet i islam’, eller i det mindste, får vi at vide. Den ankommer pakket ind i ord som ‘Allah Akbar’ og ‘Kafir’, indrammet som civilisationens og menneskehedens svorne fjende
Denne artikel er skrevet af den arabiske kristne Myriam Charabaty, tagget i indlægget, for UK Column. Det er en meget vigtig rapport, som jeg ikke kan anbefale stærkt nok. Vi er alle blevet løjet for af vestlige regimer alt for længe.
Nu sætter Trump Nigeria på sin liste over mål på grund af “folkemord på kristne” – en anden fortælling, der kræver seriøs undersøgelse – hvem står bag Boko Haram (Al Qaeda i Nigeria), og hvorfor er verden tavs om massakrerne på shia-muslimer i Nigeria?
***
Myriam Charabaty: Islam er terrorisme, og kristendommen må igangsætte et nyt korstog?
I årtier har dette været den historie, der er blevet gentaget og gentaget på tværs af vestlige medier, og med tiden ser det ud til, at den har nået sit mål og er blevet til en ubestridelig sandhed.
Oprindeligt var idealet om en dikotomi, der definerede kristendommen som denne overlegne ‘civiliserede’ tro, i modsætning til den ‘kætterske’ islamiske tro på ‘terrorisme’, som ikke tolererer ‘den anden’, baseret på eurocentriske forestillinger om identitet, der havde til formål at udskille en verden, der faktisk var mere avanceret i sin struktur og rigere i sin sociale struktur og ressourcer end Europa og det moderne ‘Vesten’. Denne verden var og er stadig den arabiske verden; den verden, hvor Kristus levede, prædikede og leverede det ultimative mirakel af offer og opstandelse i menneskehedens og de undertryktes tjeneste.
Dette synspunkt havde endda indrammet korstogene på en overforenklet måde som et religiøst “civilisationssammenstød” mellem kristendom og islam, noget der udnyttes i vores medier i dag.
Argumentet blev fremsat i en tidligere æra af Samuel Huntington i The Clash of Civilizations and the Remaking of World Order, som havde til formål at befæste en eurocentrisk og orientalistisk opfattelse af Østen og araberne.
Alligevel er sandheden meget mere kompleks, og den vision forvrænger ikke kun historien, men ser også bort fra beretninger om lokale arabiske kristne, der boede i regionen på det tidspunkt.
På samme måde er forestillingen om et ‘moderne’ og ‘demokratisk’ kristent Vesten, der er i krig med en ’tilbagestående islamisk verden’, der undertrykker kvinder og ‘truer’ kristne ‘værdier’ og kontinuitet i Vestasien, i dag en historie, som Hollywood har gentaget i hundreder og tusinder af film og tv-serier i årtier.
Ved at fremstille terrorister som ‘barbariske muslimer’, ‘ansigtsløse indvandrere’ eller en hvilken som helst bekvem ‘fremmed’ gruppe, handler dette manuskript ikke kun om at fabrikere samtykke til udenlandsk intervention, men også om et mere betydningsfuldt mål: at forankre ideen om, at krigen mod arabere skal udkæmpes i udlandet, før den truer Vesten derhjemme.
Det samme manuskript optræder i den politiske diskurs, midt i en tydelig stigning i kristen nationalisme, som har meget lidt at gøre med kristendommen og meget at gøre med at genoplive en hvid overherredømme-ideologi ved at foregive, at et ‘hvidt kristent Vesten’ er alt andet overlegent.
(…)
Resten af artiklen kan læses her.